{"id":2609,"date":"2022-10-28T14:34:21","date_gmt":"2022-10-28T14:34:21","guid":{"rendered":"https:\/\/observatoriodesigualdades.fjp.mg.gov.br\/?p=2609"},"modified":"2022-10-28T14:35:16","modified_gmt":"2022-10-28T14:35:16","slug":"80-anos-de-bituca-50-anos-do-clube-da-esquina-uma-pitada-de-esperanca","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/observatoriodesigualdades.fjp.mg.gov.br\/?p=2609","title":{"rendered":"80 anos de Bituca, 50 anos do “Clube da Esquina”: Uma pitada de esperan\u00e7a"},"content":{"rendered":"\t\t
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O que voc\u00eas diriam dessa coisa que n\u00e3o d\u00e1 mais p\u00e9?<\/span><\/em><\/p>

O que voc\u00eas fariam pra sair dessa mar\u00e9?<\/span><\/em><\/p>

O que era pedra vira corpo<\/span><\/em><\/p>

Quem vai ser o segundo a me responder?<\/span><\/em><\/p>

Andar por avenidas enfrentando o que n\u00e3o d\u00e1 mais p\u00e9<\/span><\/em><\/p>

Juntar todas as for\u00e7as pra vencer essa mar\u00e9<\/span><\/em><\/p>

O que era pedra vira homem<\/span><\/em><\/p>

E um homem \u00e9 mais s\u00f3lido que a mar\u00e9<\/span><\/em><\/p>

Ou\u00e7a o \u00e1lbum clube da esquina:\u00a0<\/span><\/p>

https:\/\/open.spotify.com\/album\/5risYG7klZCSLMNxB9dZhf?si=uO39XmQURPOKQ_Pard6QIg<\/span><\/p>

Dia 26 de outubro foi dia de celebrar a vida e a obra de Bituca e, neste post, vamos falar um pouco do \u00e1lbum “Clube da Esquina”, de Milton Nascimento e L\u00f4 Borges, lan\u00e7ado em 1972 e que este ano completa 50 anos. Por pouco tempo este n\u00e3o foi o primeiro \u00e1lbum duplo da hist\u00f3ria da m\u00fasica brasileira (Gal foi mais r\u00e1pida lan\u00e7ando o arrebatador “Fa-tal”). A despeito do disco n\u00e3o ter entrado para a hist\u00f3ria por ser o primeiro \u00e1lbum duplo da m\u00fasica brasileira, marcou e segue marcando gera\u00e7\u00f5es como uma grande influ\u00eancia da m\u00fasica popular brasileira. E, para n\u00f3s do Observat\u00f3rio das Desigualdades, segue sendo uma fonte de esperan\u00e7a, com a for\u00e7a que a arte e a m\u00fasica possuem, mesmo nos momentos mais turbulentos.\u00a0<\/span><\/p>

Este \u00e1lbum, para al\u00e9m dos arranjos geniais, que n\u00e3o ter\u00edamos o conhecimento necess\u00e1rio para fazer uma an\u00e1lise profunda, apresenta em seus versos a capacidade de ir al\u00e9m das bordas das palavras, emergindo dos versos escritos por aquele grupo de jovens mineiros, a for\u00e7a de uma l\u00edrica revolucion\u00e1ria em suas esperan\u00e7as. Logo em sua primeira faixa, “Tudo o que voc\u00ea podia ser”, m\u00fasica de M\u00e1rcio Borges e L\u00f4 Borges, j\u00e1 somos levados a refletir sobre o contexto no qual as m\u00fasicas foram gravadas, em um per\u00edodo marcado pela ditadura militar, no qual a express\u00e3o dos sonhos de uma sociedade mais justa eram restringidos pelo medo, sendo um elemento marcante na limita\u00e7\u00e3o do que “voc\u00ea consegue ser”, mesmo que com uma pitada de esperan\u00e7a, nos apontem: “voc\u00ea ainda pensa e \u00e9 melhor do que nada”.\u00a0<\/span><\/p>

Ainda sobre essa m\u00fasica, os compositores se referem ao desejo de retorno dos movimentos sociais, em um momento de medo e grandes limita\u00e7\u00f5es \u00e0s atividades e \u00e0 manifesta\u00e7\u00e3o pol\u00edtica. A men\u00e7\u00e3o a Zapata, l\u00edder revolucion\u00e1rio mexicano, e a express\u00e3odo pensamento cr\u00edtico e do potencial da a\u00e7\u00e3o livre do medo mostram uma postura de resist\u00eancia \u00e0 ditadura dentro de suas limita\u00e7\u00f5es.\u00a0<\/span><\/p>

\u201cS\u00f3 pensa agora em voltar<\/span><\/p>

N\u00e3o fala mais na bota e do anel de Zapata<\/span><\/p>

Tudo que voc\u00ea devia ser<\/span><\/p>

Sem medo<\/span><\/p>

(…)<\/span><\/p>

Mas n\u00e3o importa, n\u00e3o faz mal<\/span><\/p>

Voc\u00ea ainda pensa e \u00e9 melhor do que nada<\/span><\/p>

Tudo que voc\u00ea consegue ser…<\/span><\/p>

Ou nada\u201d (L\u00f4 Borges e M\u00e1rcio Borges)<\/span><\/p>

Essa repress\u00e3o e censura exercida pela ditadura militar era enfrentada pelos movimentos revolucion\u00e1rios e de resist\u00eancia. Nos anos anteriores a 1972, principalmente em 1968, ocorreram em todo o mundo movimentos que questionavam as institui\u00e7\u00f5es vigentes – com destaque para a atua\u00e7\u00e3o de grupos formados por jovens e estudantes – enquanto regimes ditatoriais restringiam as liberdades da popula\u00e7\u00e3o. Ao final do mesmo ano, por outro lado, foi institu\u00eddo o AI-5, inaugurando o per\u00edodo conhecido como \u201canos de chumbo”, marcado pela forte persegui\u00e7\u00e3o pol\u00edtica. Compositores como Chico Buarque, Geraldo Vandr\u00e9, Gilberto Gil e Caetano Veloso, que se posicionaram em oposi\u00e7\u00e3o ao autoritarismo institu\u00eddo no pa\u00eds, buscaram ex\u00edlio no exterior, em fun\u00e7\u00e3o da persegui\u00e7\u00e3o \u00e0 produ\u00e7\u00e3o art\u00edstica dessa linha. Em conformidade com as limita\u00e7\u00f5es impostas pelos militares, predominava a produ\u00e7\u00e3o art\u00edstica voltada ao nacionalismo (\u201ccan\u00e7\u00e3o verde-amarela\u201d) e um retorno ao estilo da bossa nova, cuja tem\u00e1tica fugia das quest\u00f5es pol\u00edticas alarmantes no Brasil.\u00a0<\/span><\/p>

O \u00e1lbum \u201cClube da Esquina\u201d, por outro lado, apresenta uma contraposi\u00e7\u00e3o \u00e0 in\u00e9rcia imposta pela ditadura e assume uma postura de resist\u00eancia pol\u00edtica associada \u00e0 contracultura, por meio da quebra de padr\u00f5es mercadol\u00f3gicos. Coan (2012) analisa, sob essa perspectiva, a capa do \u00e1lbum, que \u201cfazia realmente contraponto ao preciosismo pl\u00e1stico\u201d e n\u00e3o apresentava o nome dos artistas. A contracapa exibia uma imagem dos artistas com crian\u00e7as e jovens na rua e a parte interna um mosaico de fotografias de pessoas, revelando \u201cuma postura segundo a qual o artista n\u00e3o se distingue das demais pessoas, como um sujeito comum que atua na sociedade\u201d (COAN, 2012). O pr\u00f3prio processo de produ\u00e7\u00e3o revela essas caracter\u00edsticas, a partir do car\u00e1ter coletivo e da liberdade dos m\u00fasicos, que revezavam entre os instrumentos (NOGUEIRA, 2017). Nessa linha, o est\u00fadio, com sua materialidade e aparato tecnol\u00f3gico, \u00e9 um aspecto fundamental na cria\u00e7\u00e3o do Clube da Esquina, que impactou nos modos de fazer m\u00fasica no Brasil da \u00e9poca.\u00a0<\/span><\/p>

Essa contraposi\u00e7\u00e3o tamb\u00e9m pode ser vista em outras m\u00fasicas, e se o \u00e1lbum come\u00e7a com “Tudo que voc\u00ea podia ser”, seu encerramento, com “Trem de doido”; Nada ser\u00e1 como antes”; e “Ao que vai nascer”, nos apresentam importantes reflex\u00f5es sobre resist\u00eancia. A letra de \u201cNada ser\u00e1 como antes\u201d (Milton Nascimento e Ronaldo Bastos) expressa a preocupa\u00e7\u00e3o com o futuro dos exilados pela ditadura, com incerteza sobre essas pessoas, mas esperan\u00e7a de democracia e liberdade para o futuro, em oposi\u00e7\u00e3o ao regime autorit\u00e1rio (COAN, 2012).\u00a0<\/span><\/p>

\u201cQue not\u00edcias me d\u00e3o dos amigos?<\/span><\/p>

Que not\u00edcias me d\u00e3o de voc\u00ea?<\/span><\/p>

Alvoro\u00e7o em meu cora\u00e7\u00e3o<\/span><\/p>

Amanh\u00e3 ou depois de amanh\u00e3<\/span><\/p>

Resistindo na boca da noite um gosto de sol\u201d (M. Nascimento e R. Bastos)<\/span><\/p>

Com a certeza de que nada ser\u00e1 como antes, que possamos resistir, continuar a sonhar nossos sonhos que n\u00e3o envelhecem e infundir esperan\u00e7as, para que seja poss\u00edvel seguir cantando um futuro melhor e lutando contra as desigualdades.<\/span><\/p>

\u201cQuando\u00a0 a\u00a0 esquerda\u00a0 n\u00e3o\u00a0 rasga\u00a0 horizontes,\u00a0 nem infunde\u00a0 esperan\u00e7as,\u00a0 a\u00a0 direita\u00a0 ocupa\u00a0 o\u00a0 espa\u00e7o\u00a0 e draga as perspectivas: \u00e9 ent\u00e3o que a barb\u00e1rie se transforma em trag\u00e9dia cotidiana.\u201d<\/span><\/i><\/p>

J. Chasin<\/span><\/i><\/p>

Autores: Matheus Arcelo e Anna Clara Mattos, sob a orienta\u00e7\u00e3o do professor Bruno Lazzarotti.<\/strong><\/p>

*O Observat\u00f3rio das Desigualdades \u00e9 um projeto de extens\u00e3o. O conte\u00fado e as opini\u00f5es expressas n\u00e3o refletem necessariamente o posicionamento da Funda\u00e7\u00e3o Jo\u00e3o Pinheiro ou do CORECON \u2013 MG.<\/p>

Refer\u00eancias<\/b><\/p>

NOGUEIRA, Marcos Vinicius. O processo de produ\u00e7\u00e3o do \u00e1lbum Clube da Esquina (1972): poss\u00edveis discuss\u00f5es. 2\u00ba Nas Nuvens… Congresso de M\u00fasica, dez. de 2016. Dispon\u00edvel em: <https:\/\/musica.ufmg.br\/nasnuvens\/wp-content\/uploads\/2020\/11\/2016-21-O-processo-de-produc%CC%A7a%CC%83o-do-a%CC%81lbum-Clube-da-Esquina-1972-possi%CC%81veis-discusso%CC%83es.pdf>. Acesso em: 28 out. 2022.<\/span><\/p>

COAN, Emerson. Os quarenta anos do \u00e1lbum Clube da esquina: resist\u00eancia pol\u00edtica e inova\u00e7\u00e3o musical na Sociedade do Espet\u00e1culo brasileira. Hist\u00f3rica, n\u00ba 54, jun. 2012. Dispon\u00edvel em: <http:\/\/www.historica.arquivoestado.sp.gov.br\/materias\/anteriores\/edicao54\/materia02\/texto02.pdf>. Acesso em: 28 dez. 2022.<\/span><\/p>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/section>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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